1、【解釋】：春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發生非禮行為。

2、形容男子在兩性關系方面作風正派。

【資料圖】

3、【出自】：《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳：“子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂。

4、”【釋義】：子何不是柳下惠，老年人不抓女孩，百姓就不會亂。

5、【示例】：人人都說他無行，其實水秀才原是～的。

6、?◎明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十六回【語法】：緊縮式；作謂語；含褒義擴展資料；反義詞；偷香竊玉?[ tōu xiāng qiè yù ]?【解釋】：比喻引誘婦女。

7、【出自】：元·王實甫《西廂記》第一本第二折：“雖不能夠竊玉偷香；且將盼行云眼睛兒打當。

8、”【例句】：在今天，年青男女可以自由戀愛，再也不像封建社會那樣～了。

9、2、色膽包天[ sè dǎn bāo tiān ]?【解釋】：形容貪戀淫欲膽量很大。

10、【出自】：清·李寶嘉《文明小史》第三十九回：“常言道：色膽包天，這回鈕逢之竟要把天來包一包。

11、”坐懷不亂形容男子在兩性關系方面作風正派，用于男女之間。

12、出處：《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳：“子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂。

13、”譯文：你為什么不學柳下惠，將受凍的女子裹于懷中，百姓不說他淫亂。

14、用法：作謂語、定語。

15、擴展資料：近義詞一、冰清玉潔?[ bīng qīng yù jié ]?釋義：也說玉潔冰清。

16、像冰一樣清明，像玉一樣純潔。

17、比喻人的行為高尚，操行清白。

18、出處：漢·司馬遷《與摯伯陵書》：“伏惟伯陵材能絕人，高尚其志，以善厥身，冰清玉潔，不以細行荷累其名，固已貴矣。

19、”譯文：我認為伯陵才能品德出類拔萃，志向高遠。

20、以善處世，品格上冰清玉潔。

21、從不因為小節而有損自己的美名，這已經難能可貴了。

22、坐懷不亂是形容男子在兩性關系方面作風正派，用于男女之間。

23、拼音：[ zuò huái bù luàn ]釋義：春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發生非禮行為。

24、形容男子在兩性關系方面作風正派。

25、出處：《金瓶梅詞話》第五十六回：人人都說他無行，其實水秀才原是～的。

26、?朝代：明作者：蘭陵笑笑生擴展資料：成語典故版本一舊小說多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故，來贊揚男子之美德。

27、相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿于城門，遇到一無家女子，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒發生非禮行為。

28、于是柳下惠就被譽為“坐懷不亂”的正人君子。

29、版本二也有傳說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進門檻，見一裸體女子正在里面擰衣，展獲急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨澆注。

30、廟內婦女發覺，躲在門后，忙著濕衣。

31、此事傳為佳話，故有“柳下惠坐懷（槐）不亂”之美名。

32、坐懷不亂（zuò huái bù luàn）：形容男子在兩性道德方面情操高尚，作風正派。

33、解釋： 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發生非禮行為。

34、形容男子在兩性關系方面作風正派。

35、[1] “坐懷不亂”的說法出自《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳。

36、毛亨注釋《巷伯》這首詩時講了一個故事：魯國有一個獨處一室的男子，鄰居是一位獨處一室的寡婦。

37、一天夜里暴風雨大作，寡婦的房子被摧毀，婦人來到男子這里請求庇護。

38、男子不讓婦人進門。

39、婦人從窗戶里對他說：“你為何不讓我進來呢？”男子說：“我聽說男女不到六十歲不能同居。

40、現在我還年輕，你也一樣，所以不能讓你進來。

41、”婦人說：“你為何不像柳下惠那樣，能夠用身體溫暖來不及入門避寒的女子，而別人也不認為他有非禮行為。

42、”男子說：“柳下惠可以開門，我不能開門。

43、所以我要以我的‘不開門’，來向柳下惠的‘開門’學習。

44、”這個故事說明，最晚也在西漢初年的時候，就有了關于柳下惠坐懷不亂的傳說，只是有些語焉不詳。

45、“坐懷不亂”的意思是：春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發生非禮行為。

46、形容男子在兩性關系方面作風正派。

47、出處“子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂。

48、”——《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳造句運用不行，我要控制好自己，坐懷不亂方顯大將風范！2、他一向懼內，因此，盡管美色當前，也只能裝做坐懷不亂。

49、3、不知道世上真的有像柳下惠那般坐懷不亂的男人嗎？4、老王是個標準丈夫，即使面對許多美女，他仍舊可以坐懷不亂。

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